Y hablando con un amigo que se dedica exclusivamente a relaciones públicas de celebridades, sobre la reciente caída de un “perfil perfecto”.
Le pregunté: ¿Por qué la persona que en su momento fue más apoyada ahora es la más criticada? Él encendió un cigarrillo y dijo: Porque “crear un dios” es solo el preludio, “destruir un dios” es el clímax.
Yo: ¿Quieres decir que desde el principio todos estaban esperando ese momento? Él: En el subconsciente, sí. Todos unieron fuerzas para elevarlo al altar, ponerle una corona de oro, no porque realmente lo amaran, sino para, mediante esta “inversión colectiva”, crear a mano una porcelana extremadamente costosa.
Yo: ¿Y luego? Él: Luego, esperar a ver cuándo se rompe. Cuando ese santo originalmente perfecto cae en el barro y se vuelve tan sucio como una persona común, incluso más torpe que la gente normal, el público obtiene una sensación de compensación enorme, casi enfermiza.
Yo: ¿De dónde proviene esa sensación de compensación? Él: De la venganza de los mediocres. “Mira, él es tan brillante, ¿y al final no termina en un lodazal? Aunque sea pobre, al menos no soy tan sucio como él.”
Luego entendí que el llamado “ícono nacional” no es más que un sacrificio criado colectivamente por el público. Todos lo alimentan bien, lo elevan alto, solo para, al comenzar la ceremonia, disfrutar esa satisfacción de haber derribado a un coloso con sus propias manos.
Ver originales
Esta página puede contener contenido de terceros, que se proporciona únicamente con fines informativos (sin garantías ni declaraciones) y no debe considerarse como un respaldo por parte de Gate a las opiniones expresadas ni como asesoramiento financiero o profesional. Consulte el Descargo de responsabilidad para obtener más detalles.
Y hablando con un amigo que se dedica exclusivamente a relaciones públicas de celebridades, sobre la reciente caída de un “perfil perfecto”.
Le pregunté: ¿Por qué la persona que en su momento fue más apoyada ahora es la más criticada? Él encendió un cigarrillo y dijo: Porque “crear un dios” es solo el preludio, “destruir un dios” es el clímax.
Yo: ¿Quieres decir que desde el principio todos estaban esperando ese momento? Él: En el subconsciente, sí. Todos unieron fuerzas para elevarlo al altar, ponerle una corona de oro, no porque realmente lo amaran, sino para, mediante esta “inversión colectiva”, crear a mano una porcelana extremadamente costosa.
Yo: ¿Y luego? Él: Luego, esperar a ver cuándo se rompe. Cuando ese santo originalmente perfecto cae en el barro y se vuelve tan sucio como una persona común, incluso más torpe que la gente normal, el público obtiene una sensación de compensación enorme, casi enfermiza.
Yo: ¿De dónde proviene esa sensación de compensación? Él: De la venganza de los mediocres. “Mira, él es tan brillante, ¿y al final no termina en un lodazal? Aunque sea pobre, al menos no soy tan sucio como él.”
Luego entendí que el llamado “ícono nacional” no es más que un sacrificio criado colectivamente por el público. Todos lo alimentan bien, lo elevan alto, solo para, al comenzar la ceremonia, disfrutar esa satisfacción de haber derribado a un coloso con sus propias manos.