人々は策略がすべてを掌握できると考え、豚を扮して虎を食らい、次元を下げて攻撃し、巧みに人心を操ると思っている。しかし、これらは認識の差がある場合にのみ成立するものであり、自分の認識を相手を超えさせることができれば、彼らの動機や目的を見抜くことができる。その時、策略は無効になる。策略が成立するのは、認識に差があるからであり、一方が浅く見ているのに対し、もう一方は深く見ているからだ。したがって、策略は決して知恵の終点ではなく、認識の差のゲームに過ぎない。因果を道具として使えるようになれば、策略の階層を超えたと言える。仏になりたいなら、まず仏の因を種まきしなさい。財を求めるなら、まず財源を築きなさい。この世に「もしも」はなく、あるのは未熟さだけだ。同じ因でも、円の違いにより、果も異なる。運命は定められたものではなく、自分が蒔いたものだ。だから、覚者は人を見るとき、結果を問わず、縁が正しいかどうかだけを問う。世の中のすべての次元を下げる攻撃や豚を扮して虎を食らう行為は、本質的に認識の博弈である。ハンターが獲物を装うのは賢明だが、より高次の観察者に遭遇すれば、それは本当に獲物となる。なぜなら、賢さは局面を見通せるが、智慧は因を見抜くことができるからだ。最も強力な布陣は、自然に従うことである。策略学は蓄積を重視し、認識は階層を重視する。残念ながら、多くの人は深く掘り下げる忍耐力がなく、少しの技を学んで人性を操ろうとし、その結果、人性に反噬される。

世の中で最も深い学びは、技法ではなく観法にある。陰謀、陽謀、天道は三つの異なる力であり、陰謀は認識が低い者を騙すことしかできず、陽謀は高低の界を通じて通用し、低い者を利用し、高い者には誠意を示すことができる。そして天道は最も高い力であり、因果に従って善を行えば善果は自然に訪れ、悪を借りて悪を滅ぼす。悪果は悪の上にしか現れない。天道の恐ろしさは罰ではなく、正確さにある。これら三つから、勝敗を決めるのは手段ではなく認識だと明確な法則が見えてくる。認識が十分に高ければ、相手の欲望や目的、習慣、ルールを利用できる。結局、自分の力を持つことになる。そして、その上にさらに高い支配法がある。それは因縁果だ。

真の高手は、自分の世界の中で因を蒔き縁を結ぶ。局面を主導したいなら、まず相手が望む因を蒔き、彼が必要とするときに唯一の存在となる。このとき、争う必要も奪う必要もなく、主導権は自然とあなたの手にある。主導とは他者を掌握することではなく、因果が自らあなたを選ぶことだ。陰謀は闇の計略、陽謀はルールの利用、そして天道は因果の自然な運行である。だから、最も深い策略は無策であり、最も強力な力は天に従うことである。真の覚者は人と争わない。人性の変異によって規律が変わっても、彼はただ規律に従い、因果に任せて行動させる。陰謀者は心を動かし、陽謀者はルールを操り、天道は因果を動かす。最後に気づくのは、陰謀は一時的に勝つことができるが、陽謀は一局に勝つことができるだけであり、唯一天道に従う者だけが生命の秩序全体を勝ち取ることができるということだ。だから、自分を因とし、世界を縁結びさせることができれば、策略は必要ない。なぜなら、全体の局面はすでにあなたの心の中にあるからだ。