قيم السيبر بانك تتلاشى، لكنها 'لم تمت بعد'

ليس ببعيد عن وفاته، قال الجد شيئًا اعتقدت أنه سخيف قليلاً، قديم الطراز قليلاً.

أعلن أنه لا يثق بالبنوك، وأنه لا يريد أن تعرف كيف يستخدم ماله. سخرت من ذلك في ذلك الوقت، يا رجل مسن مهووس! لكن، بالطبع، تبين أنني مدين له باعتذار.

بينما كنا نتجول حول منزله، أشار نحو جدار أبيض مائل مع أريكة غير مريحة أمامه. هذا القطعة من الأثاث القبيح بشكل فريد لم تغادر مكانها لأكثر من عقد من الزمن.

كان للجدار باب مربع صغير، وعند دفعه، يكشف عن مساحة زحف. في الداخل كانت عبوات تغليف من السبعينيات، وألعاب لوحية مخروشة جزئيًا، ووثائق غير مهمة، مخبأة كما لو أنها ستساعد يومًا ما في مقاومة شتاء قارس.

وجه جدّي مصباحي نحو ظرف بني مبطن مخفي بالقرب من ما كنت آمل حقًا ألا يكون مادة الأسبستوس المكشوفة. استرجعت الظرف وسلمته له. استغل الفرصة ليقدم خطابًا قصيرًا. كان فخورًا بأنني أدرس للحصول على الماجستير، وكان يعلم أن ذلك عبء مالي، لذلك أراد المساعدة. داخل الظرف كان حزمة من النقود العفنة مثبتة بواسطة رباط مطاطي متحلل إلى حد كبير.

كان خطابه ذا معنى، لكن ما جاء بعده كان حكمة استغرقت أكثر من 10 سنوات لتصل. سألت لماذا يخفي النقود في الحائط، وشرح أن معظم مدخراته مخفية حول المنزل؛ في الكتب، في الخزائن، تحت المراتب. في الواقع، قال مازحًا إنه عندما يموت، يجب أن يفتح المنزل قبل بيعه.

حسنًا، توفي، وفحصنا كل شق وفتحة، ووجدنا بالفعل معظم مدخراته. كانت بعض النقود قديمة جدًا لدرجة أننا كنا قلقين من أن البنك قد لا يوافق حتى على استبدالها بالنقد القانوني الحديث، على الرغم من أن التضخم سرق من أكوام النقود معظم قوتها الشرائية على أي حال، وهما عمليتان احتيال من الفات، سأحتفظ بهما لمقال آخر.

نشأ جدّي في لندن خلال الحرب، وكان ذلك يعني أن الحذر الشديد من العملة كان جزءًا من حمضه النووي؛ كانت النقود نادرة. ومع ذلك، كانت فلسفته سليمة، وقد ظلّت في ذهني لسنوات.

كان شعب جيل أجدادي يحمي خصوصيتهم بشكل كبير، حين كانت حقًا من الحقوق الإنسانية الأساسية. أعلم، يا لها من حماقة.

في عام 1950، تم إيقاف سائق يُدعى هاري ويلكووك في لندن، وطالب الضابط برؤية بطاقة هويته، وهو مطلب مؤسف تم تقديمه عند اندلاع الحرب العالمية الثانية.

رفض هاري إظهار أوراقه واعتقل. وفقًا للقاضي الأعلى المسؤول عن المعركة القانونية التالية، كانت بطاقات الهوية تُستخدم الآن لأغراض تتجاوز نطاقها الأصلي. ولذلك، تم إلغاؤها.

في خمسينيات القرن الماضي، كانت الخصوصية هي الأساس لمعظم الناس، وأدى ذلك إلى الشك في أي شيء يشبه المراقبة، على الرغم من عدم وجود الكثير منها. قبل 70 عامًا فقط، كانت المراقبة نادرة، وتتطلب جهدًا ومالًا، وغالبًا ما تتضمن متابعة شخص لك، ربما في معطف خندق.

المحادثات، المدفوعات النقدية، ووسائل النقل العامة؛ لم يُترك سجل دائم. كانت السجلات التي تم إنشاؤها غالبًا على الورق، والأهم من ذلك، كانت معزولة. لم يكن من السهل التحقق من السجلات عبر مصادر مختلفة؛ وهو ما يسميه المحامون “الغموض العملي”.

اليوم، تُزرع بياناتنا، وتُباع، وتُقارن بشكل جماعي، حيث أصبحت المراقبة هي الأساس الجديد.

كان من الممكن أن يكره جدّي الطريقة الحديثة. كان بشكل غير واعٍ رمزًا للخصوصية، وتلك القيم تتآكل بسرعة متزايدة.

        ![Privacy, Identity, Cypherpunks, Web3](https://img-cdn.gateio.im/social/moments-d6381f3438-5f727d8550-153d09-6d5686)    

_المصدر: Cointelegraph

الخصوصية، السيادة الذاتية، اللامركزية: قبل فوات الأوان

يمكن أن يُعزى السرد الخاص بالخصوصية الذي ظهر مؤخرًا إلى أسباب عديدة، لكنه يبدو كوقف يائس ولا مفر منه.

المجتمع بطريقة ما منهار جدًا لدرجة أن الأدوات للمساعدة في الخصوصية تُشيطن. استخدم فيتاليك بوتيرين مِعَجَّلًا للتبرع بالمال وتعرض للانتقاد بابتسامات وإشارات، مما يوحي بأنه غامض لفعله ذلك. رد بوتيرين بجملة بسيطة ولكنها أيقونية، “الخصوصية طبيعية.”

هناك شعور بأن الرغبة في الخصوصية تعني أن لديك شيئًا تخفيه، لكن كما ردت سوزي فيوليت وارد، المديرة التنفيذية لسياسة البيتكوين في المملكة المتحدة: “هل لديك ستائر في منزلك، أليس كذلك؟”

كتب إريك هيوز في “بيان السيبر بانك” عام 1993 أن “الخصوصية ضرورية لمجتمع مفتوح في العصر الإلكتروني. الخصوصية ليست سرية. المسألة الخاصة هي شيء لا تريد أن يعرفه العالم كله، لكن السرية هي شيء لا تريد أن يعرفه أحد. الخصوصية هي القدرة على الكشف عن نفسك بشكل انتقائي للعالم.”

تبع السيادة الذاتية مسارًا هابطًا للخصوصية. السيطرة على الهوية، البيانات، وحتى الممتلكات، تم تقليلها تدريجيًا، سنة بعد سنة. يجب أن نقدم هوية، بطريقة تقارب “الوثائق، من فضلك” لمعظم السلطات المركزية التي نرغب في التعامل معها.

بالنسبة للبيانات، حُفرت معارك قانونية واسعة لنا شريحة من السيطرة مع “حق النسيان”، لكن ذلك لا يزال يتطلب من كل شخص طلب حذف بياناته يدويًا من كل جهة تمتلكها.

وبالمثل، مع الممتلكات، كان “حق الإصلاح” ضروريًا مع رفع المصنعين من كل شيء من السيارات إلى الهواتف لجدران حدائقهم.

هذه القضايا ليست من شأن غير الشرفاء، ولا حاجة لأن نهمس. الخصوصية طبيعية، كما هو الحال مع السيطرة على خيوط حياتنا وحقنا في ساحة لعب عادلة ولامركزية بشكل عملي.

لهذا السبب، يطلق Cointelegraph عرضًا مخصصًا للمحادثات حول تآكل هذه الحقوق الإنسانية الأساسية، مع خبراء حقيقيين، ورؤيويين، وأولئك الذين يبنون أدوات لمستقبل حر وخاص. إنه عرض للمعارضين الرقميين الذين يؤمنون بالحريات المدنية.

لأن قيم السيبر بانك في طريقها إلى الزوال.

لكنها لم تمت بعد__.

لم تمت بعد_ سيُعرض أسبوعيًا ابتداءً من الخميس 8 يناير، وسيشارك بعض أكبر الأسماء في التشفير، والخصوصية، واللامركزية مع روبرت باغز لاستكشاف كيف تبقى هذه القيم على قيد الحياة في مجتمع يزداد مركزية، ويعتمد على المراقبة._