Nỗi đau của con người thường bắt nguồn từ việc cố gắng can thiệp vào số phận của người khác.

Hối hận là sự can thiệp vào quá khứ của chính mình (đối với chính mình hiện tại cũng là một khách thể), ghen tị là sự can thiệp vào người khác. Cả hai đều có cấu trúc tương tự, đều liên quan đến ảo tưởng kiểm soát “khiến thực tại phù hợp với tôi”.

Can thiệp và kiểm soát là biểu hiện của chủ nghĩa hoàn hảo. Theo đuổi “bản thân hoàn hảo”, theo đuổi “người yêu chỉ thuộc về tôi”, theo đuổi “cảm xúc thuần khiết”, theo đuổi “sự tồn tại duy nhất”.

Chúng ta thường quá coi trọng tầm quan trọng của một yếu tố nào đó, và quá gần với bất kỳ khách thể nào cũng sẽ làm tổn hại khả năng phán đoán. Những việc phải làm, không làm cũng không sao; những việc không thể hoàn thành, thử làm cũng đã là thành công; những thứ không thể mất, mất rồi vẫn có thể sống tiếp.

Hãy giữ cho chủ thể đúng vị trí, như vậy chúng ta sẽ không còn quan tâm liệu thế giới bên ngoài có hoàn toàn phù hợp với ý mình hay không. Vì vậy “khiếm khuyết” chỉ đơn thuần là tồn tại khách quan, còn “hoàn hảo” vốn dĩ là bản tính của vạn vật.

Sự mơ hồ và không chắc chắn là những người bạn của chúng ta. Trong sự mơ hồ mới có điểm tập trung, một thời điểm, một nơi chốn, một mục đích, một tiền đề. Vì vậy số phận phù hợp với ý tôi, nhưng không phải xuất phát từ sự kiểm soát của tôi, mà bắt nguồn từ việc tôi không kiểm soát. Bỏ đi nhiều chi tiết không liên quan, ta trở thành chủ nhân thực sự của chính mình.

Vô vi mà vô bất vi, thượng thiện như nước.