قال زو: "بين المادة وغير المادة، هناك تشابه ولكنه ليس كذلك، لذلك لا يخلو من الأعباء. أما من يركب الطريق والأخلاق ويطوف بلا هدف، فليس كذلك، لا مدح ولا ذم، تنين وثعبان، يتغير مع الزمن، ولا يصر على أن يكون مخصصًا؛ واحد يعلو وآخر ينخفض، والانسجام هو المعيار، يتنقل بين جميع الكائنات، ولا يلتصق بها، فكيف يمكن أن يُعاقب؟! هذا هو قانون الإله نونغ، والإمبراطور الأصفر. أما عن مشاعر جميع الكائنات، ونقل العلاقات الإنسانية، فليس كذلك. إذا اتحدت، تنفصل، وإذا تكاملت، تدمر؛ إذا كانت نزيهة، تُكسر، وإذا كانت محترمة، يُناقش فيها، إذا كانت فاعلة، تُخسر؛ إذا كانت حكيمة، تُخطط، وإذا كانت غير مؤهلة، تُخدع، فكيف يمكن أن يُحكم عليها؟! يا للأسف! تلاميذي يطمحون إليها، هل هي فقط موطن الطريق والأخلاق؟"

في عالم البشر، يُستغل الأشخاص الموهوبون، ويُخدع غير الموهوبين، ويُشوه سمعة المستقيمين، ويُنتقد الأشخاص النبلاء. هذه أمور كانت دائمًا موجودة، أليس كذلك؟

سواء كان الأمر في "عالم العملات" أو "المجال المالي"، فإن جميع مظاهر الحياة البشرية تعكس جوهر الإنسانية النهائي. إذا أظهر شخص ما ذكاءً، فسيحقد عليه الآخرون؛ إذا خسر شخص ما أمواله، فسيهينه الآخرون. من يربح المال يتعالى، ويعتبر الآخرين نملًا، وينسب الحظ والتدريب إلى ذكائه؛ من يخسر المال يشعر بالنقص والتعالي، ويصبح تابعًا للناجحين، أو يستهين بالجميع، وكل من يتجاوز مستواه يهاجمه.

طريق الحكيم هو أن يعتبر الصناعة، والمال، والوسائل أدوات، ولا يهتم بمدح أو ذم الآخرين، أو عبادة أو حسد. إذا كان هناك من يمتلك موهبة وفرصة حقيقية، فكيف يمكن أن يتدحرج في الوحل من أجل بعض الأوساخ، أو يفرح أو يغضب بسبب كلام الآخرين، ويقع في فخ المدح والذم من الآخرين؟

الخشب غير المفيد، والوزة التي يمكن أن تغني، لقد مررت بهما جميعًا. يستخدمني المكرم، ويساعدني الكريم، ويشتموني الأقوياء، ويغار مني غير المؤهلين، ويؤذيني الأشرار. خلال سنوات قليلة، مررت بكل هذه الأمور. أُعجب بجمالي دون أن أتباهى، وأحافظ على نفسي بحكمة، وتعلمت تدريجيًا طريق التواضع والأخلاق.

متى ستأتي الفرص والظروف، وتتصاعد كالسحاب، وتضرب الماء ثلاث آلاف، وتكون ثابتة داخليًا وخارجيًا، وتناقش المجد والعار؟

قبل ذلك، يجب أن أعدّ سنواتي في عالم البشر، ثم أتمتع بالحرية والطمأنينة.