Web3哲学家Arnaud

سأضيع المزيد من الوقت مع العملات الرقمية.

الخطأ الأكثر شيوعًا في السوق هو الاعتقاد بأن الانخفاض يحدث بسبب "بيع شخص/مؤسسة معينة"، وأن الارتفاع يحدث بسبب "شراء شخص/مؤسسة معينة".
إنها طريقة سرد جيدة لنشر القصص، حيث يصدقها الغالبية العظمى من الناس، لكنها ليست الحقيقة.

『هو مخلصًا يخطئ في اعتبار شهوته الجسدية رومانسية، ويظن أن تردده وضعفه هو سمة الفنان، ويخطئ أيضًا في اعتبار فراغه من العمل فلسفة عالية. عقله بسيط، لكنه يسعى بجدية نحو النبل والأناقة، لذلك من خلال عينيه، تغطي جميع الأشياء بطبقة من الضباب الذهبي الحزين، وتبدو حدودها غير واضحة، مما يجعلها تبدو أكبر قليلاً من حقيقتها. هو يكذب، لكنه لا يدرك أنه يكذب؛ وعندما يكشف الآخرون كذبه، يقول إن الكذب جميل. هو مثالي.』

ليس الكبرياء والطيبة هما اللذان أضرّاك، بل الغباء والعمى هما اللذان أضرّاك.
عدم القدرة على تمييز الأشخاص الأذكياء الحقيقيين، وعدم التعرف على المثلين الحقيقيين، وعدم القدرة على العثور على رفاق ومعلمين يشاركونك الأهداف، بل السعي وراء تلك الأوهام المزينة بشكل رائع.
هذه هي الأسباب التي تجعلك لا تزال تفشل حتى اليوم.

بعض الأشخاص الذين يربحون أموالاً في سوق العملات المشفرة، يزدادون تملقاً بشكل متزايد.
دائماً ما أسمع عن 49 سنة في الجيش الوطني، هذا النوع من الكلام لم أسمع به أقل من عشر مرات.
هل الآن خريجو الجامعات يذهبون جميعًا لتداول الأسهم الأمريكية أو لبدء مشاريع الذكاء الاصطناعي؟ كل شخص يبدأ بعد تخرجه بمليون دولار ليخاطر، بالإضافة إلى أب في وادي السيليكون يستثمر خصيصًا في شركات ناشئة للذكاء الاصطناعي وأم تعمل في صندوق تحوط في وول ستريت.
حقًا، الكلام من فوق لا يوجع الظهر، كل يوم وأنت لا تفعل شيئًا، تفكر فقط في إرشاد الشباب، ثم تتذكر أيام المجد، يا إلهي، كيف أصبح هذا العالم هكذا، حقًا جيل بعد جيل يتراجع، وف

لقد وصلنا بالفعل إلى نقطة التقنية الفريدة.
المؤسسون والمضاربون العظماء — قد لا يكونان شخصًا واحدًا — سيولدون في هذه اللحظة.
أتذكر عصر الأوراق المالية وعصر الاكتشافات الكبرى، أتذكر عصر البنوك ودمج السكك الحديدية، أتذكر عصر رأس المال المغامر وعصر الإنترنت.
هل هو عصر الذكاء الاصطناعي و??

إلى نفسي في عمر العشرين:
قلل من قراءة الفلسفات التي تمثلها "النسوية" الرائجة، لكن يجب أن أقرأ أوينو تشيكورو، لأنها تمتلك تفكيرًا هيكليًا: النظام الأبوي هو عدو مشترك للرجال والنساء. جوهر فكر أوينو تشيكورو هو كشف القواعد الاجتماعية. من جوهري، أنا أتفق مع رأي أوينو تشيكورو، فقط نقطة الانطلاق مختلفة.
قلل من قراءة الأعمال الأدبية لهيصل، هؤلاء الأدباء يرسمون إحساسًا مقدسًا مجردًا، مناسب لتعزيز الشجاعة، لكنه لا يزيد الحكمة. الحكمة التي استخلصها هيصل من جبال سويسرا لا يمكن أن تحل محل التمرين الحقيقي في الحياة الواقعية.
فهم القوانين، أي الواقع، هو فهم قوانين عمل العالم الأصلية. بشكل موضوعي، يجب السعي و

منقار الطائر الذي يخترق السماء
اختيار تحدي العالم القديم
كراهية النجوم المقدسة
الفجر القوي
باسم الحرية، حرب أبدية
الريح والهواء كالحلم
يحتوي على بقايا ذكريات الشباب
الجميع يحمل مرارة معينة
الكبت والكبت المفرط
انعكس، يا توأم المرآة
كالنسور التي تقتنص السماء، والمحيط، والضوء الزائف
السير على أرض البشر
البشر دائمًا ما يواجهون حيرة طبيعية
تقول، لقد أتى الليل، من هو على حق ومن على خطأ —
رأيت الملك ينام بسلام
والإله يكتب القصائد

الشيء الأكثر إحراجًا الآن ليس إيمه، بل هو الجهات المشروع، والمؤثرون، وأعضاء المجموعات الذين يمدحون إيمه.
إيمه لا يزال إيمه، لقد قام بالفعل بتسويق علامته التجارية الخاصة.
أما من يمدح إيمه، فلم أرى حتى الآن أي علامة تجارية ناجحة تم تسويقها.

أمي، لقد وقعت في حبها، كما أغني، لقد وقعت في حبها.
أمي، هل ستستمر هذه الخيبة طويلاً؟ هل سيكون هذا العالم جيدًا؟

يحفز الإجماع تجمع وتدفق الأموال. ولتحقيق الإجماع، هناك حاجة إلى ذريعة سامية.
التاريخ المالي، هو باسم الانقلاب والثورة، يخلق مغامرة مضاربة عظيمة.

نحن لا نقول:
"أنا أحبك"
نحن نقول:
"أنت تتوافق مع إسقاط رغباتي، لذلك أصبحت主体ًا أريد تجسيده. وفي الوقت نفسه، يمكنني تلبية إسقاط رغباتك، وفي حال رغبة الجميع، أسمح لنفسي أن أكون موضوعك."
باختصار، الحب هو نوع من التضحية الطوعية.

فهم العلاقات بين الجنسين هناك خطأين شائعين:
1. باستخدام نظام الخطاب النسوي
المساواة بين الجنسين موجودة على المستوى الاجتماعي، لكنها غير موجودة في العلاقات الحميمة.
الرجال والنساء، 1 و0، t وp، لديهم مسؤوليات وحقوق غير متساوية، لأن الاحتياجات مختلفة.
نوع من الرغبة هو رغبة في التدمير، والسيطرة، والإبداع، والنوع الآخر هو رغبة في تدمير الذات، والخضوع، والعبادة. كيف يمكن أن تتساوى هاتان الرغبتان؟ المساواة تعني فقدان التوتر.
2. باستخدام نظام الخطاب ما قبل الحديث
حاولت الكنيسة الكاثوليكية والكونفوشيوسية بناء نظام مسؤولية يعتمد على الزواج، للحفاظ على استقرار المجتمع المتمركز حول الأسرة.
هذا الخطاب ما ق

حاليًا حياتي:
لا أملك وظيفة مستقرة، أُقضي الليل في لعب الألعاب طوال الليل، وأنام طوال النهار، وأُسرف في شراء الألعاب ثنائية الأبعاد، وأحب المقامرة أيضًا.

عيد الحب هو حقًا عيد غريب جدًا.
اسم "عيد الحب" يبدو أكثر كأنه إشارة إلى شيء مكشوف، حيث يُجبر الجميع على التفكير في شيء واحد، وهذا هو الشعور الذي لا أحبه.
لماذا نحدد يومًا معينًا للمواعدة، طالما أن الأحبة دائمًا هم الأحبة.
أعتقد أن عيد الميلاد في آسيا هو الأقرب إلى جوهر عيد الحب: الاسم الذي يُطلق عليه قد تم تفكيكه وإعادة تفسيره بشكل مكرر، وفقط الأجواء والديكورات الخاصة تضيف نوعًا من "المقاومة للحياة الأصلية".
يجب أن يكون عيد الميلاد مناسبة لتناول عشاء فاخر مع الحبيب.

إن موقف شخص واحد تجاه أخطائه هو أمر مثير للاهتمام.
هل يتهرب من المسؤولية، أم يركز على اللوم الذاتي: هل يلقي اللوم على الظروف الموضوعية، أم يفكر في كيفية التغيير بناءً على ذاته.
الأول هو غريزة تجنب الضرر والمصلحة، والثاني هو عقلانية المدى الطويل.
هذا التمييز يفرق بين 99% و1% من الناس.

اعترف بالمعاناة، ورفض الانغماس فيها.
اعتبر عدم اليقين غير قابل للتحكم كحقيقة، لذلك لا تتغير مشاعرك.
اعتبر الإحباط عملية للنمو والتعلم، لذلك هو ضروري ومفيد.
وبذلك، كل شيء يُستخدم لصالحك. لا تطمح للحصول على شيء، لذلك تمنح نفسك الباقي.
هذه الطريقة، تسمى في اليونان القديمة الستويكية، وفي شرق آسيا تُعرف بالزن. العقبات هي الطريق، والهموم هي البوذية.
الحكمة هي امتياز، وهي أيضًا وحدة.

"الصدق" يُعتبر فضيلة، لكنه في الواقع نوع من "الكسل في التفكير"، و"غرور الأقوياء".
الصدق، يعني عدم الرغبة أو عدم القدرة على فهم نظام اللغة الخاص بالآخرين: التعبير والفهم، أي الإخراج والإدخال.
يمكن تعلم اللغة، ويمكن تعلم نظام الكلام. يجب أن تفهم ما هي احتياجات الآخرين، لتحقيق هدفك الخاص.
بين الناس، من الصعب أن تتفق وجهات النظر والقيم. فهم طريقة تفكير الآخرين، وما يحتاجونه، يشبه تعلم لغة جديدة.
بعض الناس يهتمون بالمنطق والحقائق، وبعضهم يهتم بالرؤية والقيم، والبعض الآخر يهتم بالنبرة والمشاعر. الأشخاص المهتمون بالحقائق غالبًا ما يحققون إنجازات دنيوية، والمهتمون بالقيم غالبًا ما يمتلكون طابع الفلاسف

فصل المهام:
الطبقة الأولى:
معرفة ما هو موضوعك الخاص، وما هو موضوع الآخرين.
الطبقة الثانية:
بذل قصارى جهدك في موضوعك الخاص، ويمكن أن يساعد في موضوعات الآخرين.
الطبقة الثالثة:
إذا تمكن الآخرون من القيام بذلك بشكل جيد، فذلك جيد؛ وإذا لم يتمكنوا، فلا بأس.
المبدأ الأساسي هو: عدم محاولة السيطرة على الأشياء التي لا أستطيع التحكم فيها، وإذا كانت هناك طاقة إضافية، فساعد الآخرين.