Чжуанцзи сказав: «Між талантом і неталантом це схоже, але ні, тому втома неминуча.» Щодо блукання на моральному рівні, це не так: немає репутації чи наклепу, дракон і змія, що змінюються з часом, але не готові робити це виключно; Людина піднімається і падає, використовуючи гармонію як міру, пливучи в предку всього і не покладаючись на щось — як можна бути тягарем? Це закон Шеньнуна і Жовтого Імператора. Щодо природи всього і передачі людських стосунків — це не так. Якщо він об'єднається, він буде розділений, а якщо завершено — буде знищено; Чесність веде до поразки, шляхетність — до дискусій, дії — до втрат, доброчесні люди шукають стратегії, а недостойні люди обманюють; як можна досягти такої певної гарантії? Як сумно! Учні, пам'ятайте, це єдине місце моралі! ”

У світі використовують талановитих людей, безталанних цькують, чесних обмовляють, і обговорюють благородних. Так було завжди!

Чи то «валютне коло», чи «фінансовий світ» — усі види життя у світі є найвищим втіленням людської природи. Дехто поводиться розумно, а дехто його ненавидить; Якщо хтось втрачає гроші, хтось його образить. Люди, які заробляють гроші, зарозумілі, вважають усіх мурах і приписують удачу та практику власній кмітливості; Люди, які втрачають гроші, мають низьку самооцінку та самовпевненість, і вони успішні, які лижуть своїх собак, або просто не дивляться зверхньо ні на кого і принижують усе, що вище за себе.

Так званий шлях мудреця — використовувати працю, гроші та засоби як інструменти, не переймаючись хвалою, приниженням, поклонінням чи заздрістю інших. Якщо є справді талановиті та опортуністичні люди, як вони можуть котитися в болоті заради трохи бруду, і як вони можуть бути самовдоволеними чи злими через зауваження інших і потрапляти в пастку наклепу?

Я робив непотрібну деревину і гусей, які можуть співати. Його Святість використовував мене, дворяни допомагали мені, сильні ображали мене, недостойні заздрили мені, а лиходії завдавали мені болю, і всього за кілька років я пережив так багато. Красивий, але не самокрасний, мудрий у захисті себе, і поступово засвоїв моральність смиренності.

Коли ж з'явиться шанс зустріти вітри й хмари, злетіти вгору і вдарити три тисячі людей на воді, стабілізуючи як внутрішні, так і зовні, розрізняючи честь і ганьбу?

До того мені доводилося рахувати кілька років у світі, тож я вільно блукав.