і з другом, який спеціалізується на публічних зв’язках з зірками, говорили про недавній крах так званого «ідеального образу».
Я запитав: чому ті, хто раніше його підтримували найбільше, тепер так його критикують? Він запалив сигарету: бо «божествотворення» — це лише прелюдія, «знищення бога» — це кульмінація.
Я: ти маєш на увазі, що всі з самого початку чекали цього дня? Він: підсвідомо так. Всі разом підняли його на п’єдестал, одягнули йому золотий вінок, але не тому, що справді його любили, а щоб через цю «колективну інвестицію» створити надзвичайно дорогий керамічний витвір.
Я: і що далі? Він: далі — чекати моменту, коли він розіб’ється. Коли той спершу ідеальний святий впаде у багнюку і стане таким самим брудним, як і звичайні люди, а іноді навіть гірше — тоді маси отримають величезне, майже хворобливе відчуття компенсації.
Я: звідки береться це відчуття компенсації? Він: з помсти посередніх. «Дивись, він такий яскравий, а в кінці — просто калюжа бруду? Я бідний, але принаймні не такий брудний, як він.»
Згодом я зрозумів, що так званий «національний ідол» — це всього лише жертва, яку колективно годує маса. Вони годують його ситно і підносять високо, лише щоб у момент святкування насолодитися задоволенням власноруч зруйнувати гіганта.
Переглянути оригінал
Ця сторінка може містити контент третіх осіб, який надається виключно в інформаційних цілях (не в якості запевнень/гарантій) і не повинен розглядатися як схвалення його поглядів компанією Gate, а також як фінансова або професійна консультація. Див. Застереження для отримання детальної інформації.
і з другом, який спеціалізується на публічних зв’язках з зірками, говорили про недавній крах так званого «ідеального образу».
Я запитав: чому ті, хто раніше його підтримували найбільше, тепер так його критикують? Він запалив сигарету: бо «божествотворення» — це лише прелюдія, «знищення бога» — це кульмінація.
Я: ти маєш на увазі, що всі з самого початку чекали цього дня? Він: підсвідомо так. Всі разом підняли його на п’єдестал, одягнули йому золотий вінок, але не тому, що справді його любили, а щоб через цю «колективну інвестицію» створити надзвичайно дорогий керамічний витвір.
Я: і що далі? Він: далі — чекати моменту, коли він розіб’ється. Коли той спершу ідеальний святий впаде у багнюку і стане таким самим брудним, як і звичайні люди, а іноді навіть гірше — тоді маси отримають величезне, майже хворобливе відчуття компенсації.
Я: звідки береться це відчуття компенсації? Він: з помсти посередніх. «Дивись, він такий яскравий, а в кінці — просто калюжа бруду? Я бідний, але принаймні не такий брудний, як він.»
Згодом я зрозумів, що так званий «національний ідол» — це всього лише жертва, яку колективно годує маса. Вони годують його ситно і підносять високо, лише щоб у момент святкування насолодитися задоволенням власноруч зруйнувати гіганта.