Web3哲学家Arnaud

相信写作当KOL能发财，类似于相信大学读中文系，毕业了能成为作家。
相信研习交易能发财，类似于相信大学读金融系，毕业了能做游资。
一件事情的价值，取决于它能撬动多大的杠杆。
“打工”本身不撬动任何杠杆，这仅仅是一种计件付费的模式；“交易”本身不撬动任何杠杆，自有资金能做大绝大多数情况下是一种幻觉，而成为基金就有了杠杆。
“写作”给人一种可以撬动影响力杠杆的错觉，但扪心自问，有多少人的写作已经足以达到获得足够高的影响力杠杆的水平？“面向大众的写作”和“面向精英的写作”本就是两码事，前者带来带货的商业价值，后者带来信任与咨询价值。Ray Dalio 的职业生涯开始于为企业提供风险敞口和资产管理的咨询，以及撰写研究报告。你的写作与Ray相比何如？
就我所体会，“面向大众的写作”相当于计件工作，而KOL Agency相当于劳务市场蛇头。当你的收入完全取决于接了多少条广告时，这一商业模式就完全不具有网络效应，它无法基于固定的成本拓展，因此它就不具有杠杆，而仅仅是一种更自由的打工。
如果必须写作，就要面向精英写作，面向决策者写作，以此建立自己的credit。为此，一个合格的写作者必须不断保持学习，并且明白写作即对外的内容输出并非最终目的，在过程中建立相应的credit并与志同道合的伙伴将想法诉诸现实，才是最终目的。
数字游民、KOL、独立交易者、内容创作者，诸如此类的fancy word仅仅是

许多创业者本身并不在创业，他们仅仅是得了一种名为“创业表演综合征”的病。
许多marketing从业者又不在做marketing，他们仅仅是在电梯上行时做着引体向上，然后将系统的套利当作是自己的做功。

我本人：
ego大大，说话吊吊，牛子小小。

拉个114514，还意淫上onboarding日本市场了，韭菜的想象力的确惊人。

人总是无意识地操纵自己的一生，然后称之为命运。

你不仅愚蠢至极，此外还以错误的对象作为标杆。你抱怨自己的无能，却对这一无能不做出任何反应；你以战术的勤奋去掩饰战略的懒惰，看不清真理的向度和人性的优劣。
最终你满是愤怒、郁郁寡欢、愤世嫉俗、庸碌一生。你以为自己获得了自由，实际上对自由的追求反而成为了意志真正的枷锁；你怀疑自己，内心深处却如此自恋，理想和现实的差距让你爱上了抽象，而真实的虚无却无法靠语言的形式弥补上。

过度的期待、控制欲与自我感动，将柔软的爱变成锋利的双刃剑，于是伤人伤己，最终将关系毁灭。
过度的爱，是将自我看得太重，试图控制不可控制的客体，期待自己能够扭转乾坤，于是最终被无常的反作用力击倒。
尝试亲密，被迫疏离，然后学会上善若水。不执着于结果，于是放弃了争执；不执着于占有，于是放弃了控制；不执着于反馈，于是放弃了计较。
水流过我，风吹过我，世间万物去留随意。我仍是我，万物是万物，众人是众人。

关心则乱，过犹不及。
叔本华的刺猬，上善若水。
人被自己刺伤了千百次，于是学会了无为。

我对新年、节日和生日的仪式感总是怀有莫名的恐惧。
世界在以某种暗示的期待让我对自己过去的人生阶段做个表态，似乎我不再能如此浑浑噩噩、不加总结地生活下去。
而尝试总结过去阶段的人生，却又如此令人疲惫：我做了一些正确到感到庆幸的选择，命运帮助了我；我做了许多错误到感到后悔的选择，但我学到就好。
我唯一不能做的就是一五一十地写下我的总结，因为这过往的荣光与泥泞已经无时无刻地伴随着我度过了这二十几年的人生，如同梦一般被缩略成为数个里程碑式的记号，而后成为我不断抛掷自己向未知未来的烟火与号角。
新年快乐。

你们跨年一般在谁身上跨？

VC bro的终极怪谈：
在野鸡VC做过junior，竟成为了一生的勋章。
今后看到的每一个牛逼项目，都是自己想投但错过的。

Manus 被 Meta 收购，关你屌事。
能别装了吗？看着就烦。

中学时，语文课堂上，常说老庄的“无用之用”，常言儒家的“入世”、道家的“出世”。
如今读了更多的庄子，发现庄子比孔子更“入世”。仁义道德，是“应然”的哲学，是对变化的客观世界的框架；而天之道，则是关于随机、变化与荒谬，因此智者反而守于弱，于是不被强所害。
先存诸己，后存诸人。人间世一则故事，已经足够回答所有知识分子的疑问。
知其不可奈何而安之若命，执念的痛苦，原来是膏火自煎。

没有答案的问题，在思考时就已经错了；有答案的问题，多思考就对了。
前者是一种饶有兴趣的哲学探讨，后者则是一种可重复可遵循的科学法则。

人的痛苦往往源于尝试干涉他者的命运。
悔恨是对过去自我（对现在自我而言也是一个客体）的干涉，嫉妒是对他人的干涉。两者同构，都是关于“让现实依从于我”的控制幻觉。
干涉与控制是一种完美主义的表现。追寻“完美的自我”，追寻“独属于我的恋人”，追寻“纯净的情感”，追寻“独一无二的存在”。
我们常常太看重某一要素的重要性，而距离任何客体太近都会损害判断力。不得不做的事情，不做也无妨；无法完成的事情，试试也就做到了；不能失去的东西，失去了也能够生活。
将主体扶正，于是我们不再在意外界是否全部合乎我心。于是“瑕疵”仅仅是客观的存在，而“完美”则本来是万物的天性。
模糊与不确定性是我们的朋友。模糊之中才有焦点，某一时、某一地、某一目的、某一前提。于是命运依从我心，却并非出自于我的控制，而源于我的不控制。取消了许多无关的细节，便成为了自我真正的主人。
无为而无不为，上善若水。

如果一个人向你提议的事看起来对你极其有利，通常意味着这件事实际上对你极其有害。

风险总是存在，而收益仅仅是其若隐若现的附属物。
一切可能的 premium 都对应着必然的 risk。
因此，不存在“止盈”还是“止损”，只存在“derisk”。
风控不是为了那些大概率会发生的事，而是为了那些“不可能发生的事”。

资本市场有四种人：骗子、工程师、创业者和银行家。
骗子借假修假，工程师借真修真，创业者借假修真，银行家借真修假。

“治世之能臣，乱世之奸雄”，换句话说，就是经济上行期的高管，经济下行期的创业者。
事实上，不少标志性企业的确在衰退阶段启动或崛起。
尽管大家总是乐于引用“Chaos is the ladder”的真理，但真能以超然之意志、气运和才华攀缘这摇摇欲坠的阶梯的人，只有人群中的极罕见者敢为之。
所谓“枭雄”，“枭”在于做出正确而非受人欢迎的决策，“雄”在于旺盛的理想主义和敢作敢为的意志。

庄子曰：“材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则議，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之乡乎！”
人世间，有才能的人被利用，无才干的人被欺侮，正直的人受到毁谤，清高的人遭到议论。这是向来有之的事情吧！
无论是“币圈”也好，“金融界”也罢，人间生活种种，无不是对人性的终极体现。有人表现得聪明，便有人忌恨他；有人亏了钱，便有人侮辱他。赚了钱的人妄自尊大，以众人为蝼蚁，将运气和练习归因于自身的聪明；亏了钱的人既自卑又自负，做成功者的舔狗，或干脆谁也看不起，凡是高于自己的便都去贬损。
所谓圣人之道，就是将行业、金钱与手段都当作工具，而不在乎他人的赞誉或贬损，崇拜或嫉妒。倘若真有才华和机遇的人，怎会在泥潭里为了些许污泥而翻滚，又怎会因他人的言论而沾沾自喜或恼羞成怒，困窘于他人的毁誉之中呢？
无用之木，能鸣之雁，我都做过。尊者用我，贵人助我，强者侮我，不肖嫉我，小人害我，短短数年，竟然已经经历了这么多事情。美而不自美，明哲以保身，逐渐学会了谦卦的道德。
何时有风云际遇，扶摇直上，水击三千，定乎内外，辩乎荣辱。
在此之前，还要在人间数数然几载，于是逍